عليهما السلامُ ، وأنس ، وابنِ الزبير ، ورواية عن ابنِ عباس ، ذكر ( 1 ) ذلِكَ أبو عمر ( 2 ) بنُ عبدِ البر في " تمهيدِه " ، ومن روى أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لم يستلم الشَّامِيَّيْنِ ، فقد علَّل ذلك بأنَّ الحجر مِنَ البيت ، فَلَيْسَا رُكْنَي البيت على الحقيقة كما ورد هذا التعليلُ . الحديث الثاني ( 3 ) : حديث " طلحة مِمَّن قضى نَحْبَهُ " ( 4 ) رواه عنه الترمذيُّ ، والطّيالسيُّ ، والحديثُ معروف مِنْ رواية طلحة ، ومن رواية عائشة ، وله شاهد في " مسلم " ( 5 ) عن أبي هُريرة .

--> ( 1 ) في ( ب ) : روى . ( 2 ) في ( ش ) و ( ب ) : " عمرو " ، وهو خطأ . ( 3 ) تحرف في ( ب ) إلى : " الأولى " . ( 4 ) أخرجه الترمذي ( 3202 ) و ( 3740 ) ، وابن ماجة ( 126 ) و ( 127 ) ، وابن سعد في " الطبقات " 3 / 218 من طرق عن إسحاق بن يحيى بن طلحة ، عن موسى بن طلحة قال : دخلت علي معاوية ، فقال : ألا أبشرُكَ ؟ قلتُ : بلَى ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " طلحةُ مِمَّن قَضَى نحبَه " . وهذا سند ضعيف ، لضعفِ إسحاقَ بنِ يحيى بن طلحة التيمي . ولم أجدْه في المطبوع من " مسند الطيالسي " مع أن الإمام الذهبي نسبه إليه أيضاً في " السير " 1 / 28 من حديث معاوية . وإنما رواه الطيالسي ( 1793 ) من حديث جابر ، وفي سنده الصلت بن دينار ، وهو متروك . وهو في " سنن الترمذي " ( 3740 ) . وأخرجه الترمذي ( 3742 ) ، وأبو يعلى ( 663 ) من طريق طلحة بن يحيى ، عن موسى ، وعيسى ابني طلحة ، عن أبيهما طلحة أن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا لأعرابيٍّ جاهل : سَلْه عمَّنْ قَضَى نحبَه منْ هُوَ ؟ وكانوا لا يجترؤون هم على مسألته ، يُوَقِّرونَه ، ويهابونَه ، فسأله الأعرابيُّ ، فأعرض عنه ، ثم سألَه ، فأعرض عنه ، ثم إني اطَّلَعْتُ من بابِ المسجد وعليَّ ثيابٌ خُضْرٌ ، فلمَّا رآني رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قالَ : أيْنَ السائلُ عمَّنْ قَضَى نَحْبَه ؟ " قال الأعرابيُّ : أنا يا رسولَ الله ، قال : " هذا ممَّنْ قَضى نحبَه " . وقال الترمذي : هذا حسن غريب ، وهو كما قال . وأخرجه الطبراني ( 217 ) من طريق آخر عن طلحة . وحديث عائشة أخرجه ابن سعد 3 / 218 ، وأبو يعلى في " مسنده " ورقة 232 / 1 ، وأبو نعيم في الحلية 1 / 88 ، وفي سنده صالح بن موسى ، وهو متروك كما قال الهيثمي في " المجمع " 9 / 148 . ورواه الحاكم 2 / 415 - 416 من طريق آخر ، وفيه إسحاق بن يحيى ، وهو ضعيف . وللحديث شاهد مرسل صحيح عند ابن سعد 3 / 219 . ( 5 ) رقم ( 2417 ) في فضائل الصحابة : باب من فضائل طلحة والزبير .